G. Puthenkurish
2013-10-20 07:13:07 News
"The purpose of reading Ramayana should not be based on the belief that we can please Lord Rama and get his blessing. If so, it is nothing but mere superstition and waste of time and effort. The book is not meant just for worship either. The real purpose should be to understand the human /moral/ethical/ social values displayed by Godly characters, emulate them and make them guides to our lives and eschew the evil qualities displayed by Demons in the story, so that we experience divinity, which is deep down within us and about which we are least aware in our fast and mundane life."- If teachers from all religion teach their devotees to experience the divinity which is deep within them, the world would have been heaven on earth. Unfortunately, religion and the leaders are deviating from that path, people are dragged into confusion and always become instrumental for violence in the world. I enjoyed reading your article. Thanks
Jack Daniel
2013-10-20 06:55:41 News
I don't need a rectory but a small house is good enough to continue my spiritual work.
വിദ്യാധരൻ
2013-10-19 21:09:07 News
"നിശ്ചയമില്ലാ വിജയമെന്നാകിലും
നിസ്തുലം ജീവിതം ശൂന്യാമായിതീർക്കൊലാ (ക്ഷണം )" എന്നും
ജീവിതം ഹാ ! ഹാ! ശുദ്ധ സുന്ദരമാതിനെ ഞാ-
നീവിധം നെടുവീർപ്പാൽ ത്തപ്ത്മായിച്ചമച്ചാലൊ (ജീവിതം ) എന്നും പാടിയ ഇടപ്പള്ളിക്ക്‌ വിഷാദത്തിനു അപ്പുറത്ത് ജീവിക്കാനുള്ള അത്യുൽക്കടമായ ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതു ഒരു നക്ഷത്രത്തെപ്പോലെ തെളിഞ്ഞു നില്ക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ കവികളെപോലെ സാമ്പത്തിക ഭദ്രതയുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ കാമുകിയെം വിവാഹം കഴിച്ചു സുഖമായി ജീവിക്കുകയും കവിതയുടെ പുതിയ ഒരു തലത്തിലേക്ക് കൂട്ടി കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിൻറെ ജീവിതത്തെ അസ്പദാമാക്കി രമണൻ രചിച്ച കവിയും ഒരു വിഷാദ കവിയെന്നു ഒരിക്കലും വിശേഷിപ്പിക്കാൻ ആവില്ല. സുഖദുഃഖ സമിശ്രമായ ജീവിതത്തെ രസിച്ചു കവിത എഴുതിയപ്പോൾ ജീവിക്കാൻ മരന്നുപോയവരും, ജീവിതം അകാലത്തിൽ അസ്തമിച്ചവരുമാണ് ഇടപ്പള്ളിയും ചങ്ങൻപുഴയും. ജീ. ശങ്കരകുറുപ്പിനെപ്പോലെ ജന്മ്മിയായിരുന്നെങ്കിൽ ഒരു പക്ഷേ,
"സത്യ ദർശകാ കർമ്മ പ്രേരകാ വരൂ
പുണ്യ ദർശനം അരുളു
സുമനസ്സുകളുടെ സുഭഗജീവിതം
സ്വതന്ത്രമായി വിടരട്ടെ!
വിസ്മയമാർന്ന ആർദ്രഹൃദയം
വെളിച്ചം നുകർന്ന് ഉണരട്ടെ " എന്നൊക്കെയുള്ള മിസ്റ്റിക്ക് കവിതകൾ രചിക്കുമായിരുന്നു. സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യം ഇടപ്പള്ളിയെക്കാളും ചങ്ങന്പ്പുഴയെക്കാളും അനുഭവിച്ചിരുന്ന വൈലോപ്പള്ളിയുടെ കവിതകളിൽ സ്വന്ത ദുഖത്തെ ക്കാൾ മറ്റുള്ളവരുടെ ദുഖം കാണാൻ കഴിയും.
"തൻ മകന് അമൃതേകാൻ
താഴോട്ടു നിപതിച്ച
പൊൻ പഴം മുറ്റത്താർക്കും
വേണ്ടാതെ കിടക്കവേ " ആ അമ്മയുടെ ദുഖത്തിന്റെ ആഴം എത്രമാത്രം ഉണ്ടെന്നു കാണാൻ കഴിഞ്ഞ കവിയാണ്‌ വൈലോപ്പള്ളി എന്നതിന് സംശയം ഇല്ല. മേൽപ്പറഞ്ഞ കവികൾ എല്ലാം ഏതെല്ലാം സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജനിച്ചു മരിച്ചവരായിരുന്നെങ്കിലും ജീവിതമെന്ന സത്യത്തെ സമ്പൂർണ്ണമാക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ മറുവശം അവിടെ പോകാതെ (ചില കൂട്ടർ മരണാന്തര ജീവിതവും മറ്റു ചിലർ പുനർജൻമ്മവും സ്വപ്നം കണ്ടു ജീവിക്കുന്നു) ഈ ജീവിതത്തിൽ ദർശിക്കുകയും അവ നമ്മൾക്കായി കൊറിയിടുകയും ചെയ്യത അതുല്യ പ്രതിഭകളാണ്‌ . അവരെ ഒരേ ത്രാസിൽ തൂക്കുന്നത്‌ ശരിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല .
Sunny Mathew
2013-10-19 17:23:07 News
സ്‌നേഹത്തിന്‍െറ തൂവല്‍സ്‌പര്‍ശമായി എന്നെ തലോടിക്കടന്നുപോയ ആ പന്ത്രണ്ടു വയസ്സുകാരി കൊച്ചുസുന്ദരി സംസാരിക്കുന്നത് മുപ്പത് വയസ്സുകാരിയുടെ പക്വതയോടെ!"പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കൂ. ഏങ്കില്‍മാത്രമേ നമ്മള്‍ ജീവിതത്തില്‍ എവിടെയെങ്കിലുമൊക്കെ എസഫുകയുള്ളു."
`ഇത്‌ അമ്മയുടെ തറവാട്ടുവീട്ടിലെ ഹനുമാന്‍കോവിലിലെ പ്രസാദമാണ്‌. ഇതു കഴിച്ചാല്‍ കുട്ടികളില്ലാത്തവര്‍ക്ക്‌ കുട്ടികളുണ്ടാകുമെന്ന്‌ മുത്തശ്ശി പറയുന്നത്‌ ഞാന്‍ കേട്ടിട്ടുണ്ട്‌.'
"മാഷിന്‌ പെണ്‍കുട്ടിയാണുണ്ടാകുന്നതെങ്കില്‍ എന്‍െറ പേരിടുമോ?"
ശ്രദ്ധ, നീ ഇപ്പോഴും എനിക്കൊരു മൌന നൊമ്പരം....
Rosamma philip
2013-10-19 11:40:11 News
വളരെ നല്ല കഥ. വീണ്ടും എഴുതുമല്ലോ അഭിനന്ദനങ്ങൾ റോസ് ഫിലിപ്പ് FROM ന്യൂ JERSEY
A Kananayan
2013-10-19 06:41:12 News
Kananaya group is a cult living in an unconventional manner. And, I am a guy who married to a girl out side of the group and living a happy life. Most of them are brain washed by the church leaders. I don't think there is way out from it. They are doomed.
CHARUMMOOD JOSE
2013-10-19 06:28:38 News
none of them are good. Kerala has enough resources to feed all the needs of keralites and all the industries, but most of the electricity produced is wasted through bad distribution system. government agencies and all the ministers are the big time electricity wasters. Need to piunish all of them.PINARAY MADE MILLIONS IN LAVLIN DEAL
John Chacko
2013-10-19 05:27:39 News
great Job, keep it up. I wish all Malayalee kids excel like this . Congratulations....All the best. Become a powerful candidate in American Politics
Varughese Mathew
2013-10-19 04:26:29 News
The name " Same sex marriage" itself is wrong, simply because marriage is in between two opposite sex. It is a shame that my neighbour state approve this nonsense. Remember this is an act against nature's unwritten law, and those who brake it will suffer for ever.Varughese Mathew, Philadelphia.
വിദ്യാധരൻ
2013-10-18 19:47:47 News
അടിമത്ത്വം മതങ്ങൾ എന്നും തുടർന്ന് കൊണ്ടേയിരിക്കും. അതിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം ആർജ്ജിച്ചു ജീവിതം ആനന്ദകരമാക്കേണ്ടത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ധർമ്മാണ് . എന്ത് ചെയ്യാം ചിലർ ജീവിതകാലം മഴുവൻ അടിമകളായി ജീവിച്ചു മരിക്കും
"പാരതന്ത്ര്യം മൃതിയെക്കാൾ ഭയാനകം'
Thomas Mathew
2013-10-18 18:32:05 News
അവനവന്റെ വിശ്വാസം അവനവനെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ .
മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കുവാൻ ഞാൻ ആര് എന്ന വാക്യം ചാക്കോ കളരിക്കൽ ചിന്തിക്കുക.
മനുഷ്യാവകാശം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന അമേരിക്കയിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഇഷ്ടം പോലെ വിനിയോഗിക്കുവാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ളിടത്തോളം കാലം ക്നാനായക്കാർ അവരുടെ പാരമ്പര്യവും അമേരിക്കയിൽ തുടരുന്നതിൽ ഒരു തെറ്റുമില്ല. മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യം, അതല്ലേ എല്ലാം. ആ സ്വതന്ത്ര നിലപാടിനെ അനുകൂലിച്ച ബിഷപ്പ് അങ്ങാടിയത്ത് മാനവികതയുടെ തികഞ്ഞ പര്യായമാണ്.
ക്നാനായ മിഷൻ അമേരിക്കയിൽ പാടില്ല എന്ന റോം പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ക്നാനായക്കാരുടെ വിശ്വാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും മൌലീകമായതിനാൽ കോട്ടയം രൂപതയെ റോം അംഗീകരിച്ചു തന്നു. വടക്കുംഭാഗരുടെ ക്നാനായ വിരോധവും വിവേചനവുമാണ് ഇതിന് വഴി തെളിച്ചത്.
[ The real emotion at that time period can be seen in this letter sent by Northists to Pope Pius X in 1908-
“In support of our complaints from a social point of view, we beg to call your Holiness’ kind attention to the past history of the church in Malabar. The Sudists, too low and too insignificant to be counted in the general community, were not allowed to be ordained priests; and though there were native bishops even from the time of the apostle,St
Thomas , not one of them has been a Sudist. The
consecration of Mar Makil, a Sudist is the first instance of the violation of
our admitted superiority and privilege for centuries. Although later on, the Sudists were allowed to be ordained as priests through the exertions of Latin
bishops, there is no instance of a sudist priest governing even a Northist
parish. We are therefore extremely sorry that the Vatican with all its proverbial
respect for the precedents would think it fit not only to deprive us of or time
honoured superiority and privilege but also to subject us to the rule of a Sudist bishop-which is indeed a great national insult. Our only consolation
when we think of all this is , that Rome has been kept in the dark as to the
true state of affairs, and that she will soon rectify this unhappy error.”
[ The real emotion at that time period can be seen in this letter sent by Northists to Pope Pius X in 1908-
“In support of our complaints from a social point of view, we beg to call your Holiness’ kind attention to the past history of the church in Malabar. The Sudists, too low and too insignificant to be counted in the general community, were not allowed to be ordained priests; and though there were native bishops even from the time of the apostle,
Ref. Changanacherry athiroopatha innale, innu, (1998), Published by the Archdiocese of Changanacherry)]
As the Vicar General of Changanacherry, Nidheerikal Mani Kathanaar had plans
to abolish the Northist- Southist caste distinguish ion among the Pazhayacoor
by appointing Southists priests in Northist churches and vice versa to promote
intermarriages and to abolish endogamy. Mani Kathanaar wrote “I was the first
person to advocate the abolition of the caste distinction between the Northists
and the Southists; after consulting with the late Fr. Joseph Tharayil, the
Southist councillor to Bishop Lavinge, and some other chief members of the
Southist community, we resolved to get a written consent of the influential men
of both the parties, to appoint some Southist priests to Northist parishes and
vice versa as vicars and through their exhortation and influence to get consent
of intermarriage between the two sects, which would gradually lessen and
finally abolish the long existing distinction without any violent measure. But
the idea was abandoned on account of the pre mature death of Fr Joseph Tharayil
and my removal from vicar general ship”.
(Ref. Father Nidheeri, A history of his time, Abraham M Nidheeri)
ജൂതന്മാരുൾപ്പടെ ലോകത്തിലെ പല സമൂഹങ്ങളിലും ഇന്നും സ്വവംശവിവാഹ നിഷ്ഠ പാലിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. വികസിത രാജ്യമായ അമേരിക്കയിലെ പല സമൂഹങ്ങളിലും അത് ഇന്നും പാലിക്കപ്പെടുന്നു.
പുറത്തുപോകുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് വിവാഹം കഴിച്ചവർ എന്തിന് തിരിച്ചു കയറാൻ ശ്രമിക്കണം?
ചരിത്രം നന്നായി പഠിക്കാത്തവർ പാഴ്വാക്കുകൾ എഴുതിയും പറഞ്ഞും കൊണ്ടിരിക്കും.