മറ്റുള്ളവരെ അംഗീകരിക്കാന്-പ്രത്യേകിച്ചും ഭിന്നാഭിപ്രായക്കാരെ-
പുലിക്കുന്നേലിന് സ്വതവേ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. അതദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക
സ്വഭാവമായി അതിനെ കരുതിയാല് മതി. എല്ലാവരും എല്ലാം തികഞ്ഞവരല്ലല്ലോ.
'ഓശാനയുടെ 25 വര്ഷം വിലയിരുത്തലുകള്' എന്ന പുസ്തകത്തില് ഡോ എം. വി. പൈലി
അഭിപ്രായപ്പെട്ടത് ഇപ്രകാരമാണ്: 'ഓശാന അതിന്റെ ദൗത്യം എന്നെന്നും
തുടരേണ്ടതാണ്. അതിന്റെ ദൗത്യം നാളെയും തുടരാന് പറ്റിയ പ്രതിഭകളെ
വാര്ത്തെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.' അതില് പുലിക്കുന്നേലിന് പരാജയം പറ്റിയോ? ഭാവി
തീരുമാനിക്കട്ടെ ആ കാര്യം.
ശ്രീ പുലിക്കുന്നേലിന്റെ എല്ലാ നിരീക്ഷണങ്ങളും ഏകകണ്ഠമായി
അംഗീകരിക്കണമെന്നില്ല. എന്നാല് അവ പ്രസക്തങ്ങളാണെന്ന് സാര്വ്വത്രിക
സമ്മതം ഉണ്ടാകും. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവകള് അനവധി സംവാദങ്ങള്ക്ക്
വഴിമരുന്നിടുകയും ചെയ്യും. അതാണ് പുലിക്കുന്നേല് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ
പ്രത്യേകത.
വൈദികനായ (വേദജ്ഞാനി) ശ്രീ പുലിക്കുന്നേലിനെ അത്ഭുതാദരവുകളോടെ മാത്രമേ
കാണാന് കഴിയൂ. ഒരു നിര്ണായക കാലഘട്ടത്തില് നീതിക്കുവേണ്ടി പോരാടിയ,
ശബ്ദമുയര്ത്തിയ, ധീരമായി സഭയെ നയിച്ച മഹാനായി ഭാവിയില് അദ്ദേഹം
അറിയപ്പെടും.
ശ്രീ ജെയിംസ് ഐസക് കുടമാളൂരിന്റെ വാക്കുകള് കടമെടുത്തുകൊണ്ട്
ഞാന് പറയട്ടെ: 'കേരളസഭയില് അപൂര്വമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മഹാ
തേജസ്സുകളില് ഒന്നായി ഭാവിയില് ജോസഫ് പുലിക്കുന്നേല് അറിയപ്പെടും.' ആ
ജന്മത്തിന്റെ വിധി അതുതന്നെ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങള്ക്കും ബന്ധുക്കള്ക്കും സ്നേഹിതര്ക്കും
എന്റെയും എന്റെ കുടുംബത്തിന്റെയും സ്നേഹപൂര്വ്വമായ ആദരാഞ്ജലികള്
അര്പ്പിച്ചുകൊള്ളുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവിന് നിത്യശാന്തി നേരുകയും
ചെയ്യുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിനു വി. കുര്ബാനയില് യേശു സന്നിഹിതനായിരിക്കുന്നു എന്നു കത്തോലിക്കാ-ഓര്ത്തഡോക്സ് വിശ്വസികള് വിശ്വസിക്കുന്നു. അതു ശരിയല്ലെന്നും ഇറ്റ് വെറുമൊരു ഓര്മ്മ പുതുക്കലാണെന്നും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാര് പറയുന്നു. ആലോചിച്ചാല് അതും ശരിയല്ലെ? വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ യുക്തം പോലെ വിശ്വസിക്കാം.
പല തരം ക്രൈസ്തവര് ഉള്ളതില് ഒരു വിഭാഗമാണു കത്തോലിക്കര്. അവര്ക്ക് അവരുടേതായ ആചാരങ്ങളും വിശ്വാസവുമുണ്ട്. അതു മുഴുവന് ശരിയോ? അതു വിശ്വസിക്കുന്നവര് തീരുമാനിക്കേണ്ട കാര്യമാണ്. തിരുത്തല് വാദികള് മാത്രം ബുദ്ധിമാന്മാരും വിശ്വാസികള് മണ്ടന്മാരുമാണെന്നു കരുതേണ്ടതില്ല.
കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തില് നില്ക്കുമ്പോള് അതിന്റെ ചട്ടക്കൂടില് നില്ക്കുന്നു. അതിഷ്ടമില്ലത്തവര്ക്ക് പുറത്തു പോകാം. പുതിയ സഭ ഉണ്ടാക്കാം.
അതേ സമയം വിശ്വസിക്കുകയും സഭയിലെ വ്രുത്തികേടുകളെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതില് ഒരു തെറ്റുമില്ല താനും. പുലിക്കുന്നേലോ അല്മായ ശബ്ദം ഗ്രൂപ്പോ വിശ്വാസികളാണെന്നു തോന്നുന്നില്ല. സഭയെ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കുകയാണു അവരുടെ ലക്ഷ്യമെന്നു തോന്നാറുണ്ട്. അത്തരം നടപടികള് ശരിയോ?
മറ്റു സഭകളിലേക്കു ചേക്കേറുകയോ നിരീശ്വര വാദി ആകുകയോ ചെയ്യുന്നവരില് കത്തോലിക്കരുടെ എണ്ണം കുറവാണെന്നു കൂടി ഓര്ക്കുക.