നോക്കേണ്ടയെന്നെ
നീ പാരിലെന് മക്കളെ
കാക്കേണ്ട എത്തിടും കള്ളനെപ്പോലെ ഞാന്
ആരെന്റെ കൂട്ടത്തില് ആഗമിച്ചീടുമോ
ആരെന്റെ നാമത്തെ വാഴ്ത്തിടുമെന്നതോ
നീയെന്റെ നാമത്തെ വിറെറന്നതോര്ക്കണം
വാസഗൃഹം പോലും
വില്ക്കുന്നതെന്തിനോ?
എന്തൊക്കെ നീയൊന്നും ചെയ്യേണ്ട, ചൊല്ലിയോ
എന്തേയതൊക്കെയും ചെയ്യുന്നു നീയിന്നും?
വില്പതു കേവലം വീഞ്ഞോ ലഹരിയോ
വിററില്ലേ അസ്തിത്വമത്രയും, ബാക്കിയോ?
കാലിന് പെരുമാററം കേള്ക്കാത്ത
ശബ്ദത്തില്
ആഗമിച്ചീടും ഞാന് ആദ്യം പറഞ്ഞില്ലേ?
ഇന്നെന്നോ,
എന്നെന്നോ നോക്കിയിരിക്കേണ്ട
നിന്നിലും എന്നെ നീ കണ്ടിടും, നോക്കിയാല്
മണ്ണിലെ മക്കളില് നീ കാണും രൂപത്തില്
എന്തിലും ഞാന് തന്നെ, എങ്ങുമേ
ഞാന് തന്നെ
എന്തിനെന് പേരു വൃഥായെടുത്തീടുന്നു
എന്തിനും
എന്പേരെടുക്കേണ്ട നീ തെല്ലും
ഇന്നലെ നീ ചെയ്ത പാപങ്ങളൊക്കെയും
ഇന്നു
പൊറുത്തിടാം, ചെയ്യില്ലിനിയെങ്കില്
ആരു പറഞ്ഞിതെന്നാരോടും ചൊല്ലേണ്ട
ആരും പറഞ്ഞുവെന്നാരും അറിയേണ്ട
നീയെങ്ങിനന്യരെ നേര്വഴി കാട്ടിടും
നീ
സ്വയം ആദ്യമേ നേര്വഴിക്കാകുക
അന്ധകാരത്തില് നീ തപ്പുന്നതെന്തഹോ
അന്ധത നീക്കുവാന് ദീപം കൊളുത്തുക
പിച്ചളപ്പാത്രത്തില് കയ്യിട്ടു നക്കും
നീ
പിച്ചതന് പാത്രവും മിച്ചമേ വെയ്ക്കില്ല
ഒന്നതേ ചൊല്ലി ഞാന്
ഒന്നതേ ചെയ്യേണ്ടു
സ്നേഹിക്ക നീ നിന്നയല്ക്കാരനെ സദാ
എന്നു നീ
സ്നേഹിച്ചിടും നിന്നയല്ക്കാരെ
അന്നു ഞാനെത്തിടും നിശ്ചല
നിശ്ചയം.
അജിത് എന് നായര് (ajiannan@hotmail.com)
Before worrying about other religions, pl do something about the untouchables and lower castes, who live like slaves. If the lower caste in KErala is better, it is a contribution of Communism, not religion.
Others try to attack using words, as if their religion is some big thing with no faults.
I hope and pray that you could write many many meaningful poems like this to inspire the hearts and minds of many readers.
Respectfully,
Thomas Koovalloor
Timothy 2:23-25
Have nothing to do with foolish, ignorant controversies; you know that they breed quarrels. And the Lord's servant must not be quarrelsome but kind to everyone, able to teach, patiently enduring evil, correcting his opponents with gentleness. God may perhaps grant them repentance leading to a knowledge of the truth.