സിസ്റ്റര്
ലൂസി കളപ്പുരയെ രൂക്ഷമായ ഭാഷയില് വിമര്ശിച്ച് സിന്ധു ജോയി രംഗത്ത്.
മാന്യതയുണ്ടെങ്കില് സന്യാസവസ്ത്രം ഊരിവെച്ചു സിസ്റ്റര് ലൂസി കളപ്പുര
പുറത്തു വരികയാണു വേണ്ടതെന്ന് ഫെയ്സ്ബുക്കിലൂടെ സിന്ധു ജോയി
വിമര്ശിച്ചു.
`അനുസരണം, ബ്രഹ്മചര്യം, ദാരിദ്ര്യം' എന്നീ മൂന്നു വ്രതങ്ങള്
അള്ത്താരയുടെ മുമ്പില് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം സാക്ഷിയാക്കി പ്രതിജ്ഞ
ചൊല്ലിയാണ് ഒരു സ്ത്രീ ഫ്രാന്സിസ്കന് ക്ളാരിസ്റ്റ്
കോണ്ഗ്രിഗേഷനില് അംഗമാകുന്നതെന്ന് സിന്ധു ജോയി പറഞ്ഞു.
ലൂസി കളപ്പുരയുടെ
വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഞാന് അംഗീകരിക്കുന്നു. ഭരണഘടന ഉറപ്പുനല്കുന്ന
എല്ലാ സ്വാതന്ത്ര്യവും അവര്ക്കുണ്ട്. എന്നാല്, സന്യാസത്തിന്റെ
ആവൃതിയില് അതിനു പരിമിതികളുണ്ട്; അതാണ് സന്യാസത്തിന്റെ കാതല്.
ഇന്ത്യയിലെ
എല്ലാ സൈനിക വിഭാഗങ്ങളിലും ഇപ്പോള് സ്ത്രീകള്ക്ക് കമ്മീഷന്ഡ്
ഓഫീസര് റാങ്കില് സേവനം ചെയ്യാം. അതിനുവേണ്ടി അവര് ഒരു പരിശീലന
പദ്ധതിയിലൂടെ കടന്നു പോകണം. സൈന്യത്തിന്റെ യൂണിഫോം ധരിക്കണം.
സേനയിലെ
അച്ചടക്കം പാലിക്കണം. ഇങ്ങിനെ ചെയ്തില്ലെങ്കില് ഉറപ്പായും അവര്
അച്ചടക്കനടപടിക്ക് വിധേയമാകും. ഒടുവില് പുറത്തു പോകും. കേരള
പോലീസിലുമുണ്ട് വനിതകള്. അവര്ക്കും ഈ നിയമങ്ങള് ബാധകമാണെന്നും സിന്ധു
ജോയി ഫെയ്സ്ബുക്ക് പോസ്റ്റില് പറയുന്നു.
ഫെയ്സ്ബുക്ക് പോസ്റ്റിന്റെ പൂര്ണരൂപംകുമാരി (സിസ്റ്റര്) ലൂസിയോട് പറയാനുള്ളത്ഇന്നലെ
കേരളത്തിലെ വാര്ത്താ ചാനലുകളില് ചൂടുപിടിച്ച ചര്ച്ചകള് കണ്ടു.വയനാട്
ജില്ലയില് നിന്നുള്ള ഫ്രാന്സിസ്കന് ക്ളാരിസ്റ്റ് കോണ്ഗ്രിഗേഷന്
അംഗം സിസ്റ്റര് ലൂസി കളപ്പുരയെ മുഖ്യാതിഥിയാക്കിയ സായാഹ്ന ചര്ച്ചകള്.
സ്വാഭാവികമായും കത്തോലിക്കാ സഭയെ ആവോളം പ്രതിക്കൂട്ടില്
നിര്ത്തിക്കൊണ്ടായിരുന്നു ആ വിചാരണ. സ്വന്തം മതവിശാസത്തിനുവേണ്ടി പലതും
വിട്ടുപേക്ഷിച്ചു പോന്ന ഒരാളെന്ന നിലയില് അതെന്നെ വല്ലാതെ നോവിച്ചുവെന്നു
പറയാതെ വയ്യ!
വയനാട്
ദ്വാരക സേക്രഡ് ഹാര്ട്ട് ഹയര് സെക്കന്ഡറി സ്കൂള് അധ്യാപികയാണ്
കുമാരി (സിസ്റ്റര്) ലൂസി കളപ്പുര. സ്വന്തമായി വരുമാനമുള്ള, സഞ്ചരിക്കാന്
സ്വന്തം കാറുള്ള അപൂര്വം കത്തോലിക്കാ സന്യാസിനികളില് ഒരാള്!
കഴിഞ്ഞ
പത്തുവര്ഷത്തിലേറെയായി താന് അംഗമായിരിക്കുന്ന സന്യാസിനീ സഭയില് നിരന്തരം
തലവേദന സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു പ്രശ്നക്കാരി.
കുമാരി
(സിസ്റ്റര്) ലൂസിയോട് പറയാനുള്ളത് ഇവയാണ്. ഫ്രാന്സിസ്കന്
ക്ളാരിസ്റ്റ് കോണ്ഗ്രിഗേഷന്റെ അന്തഃസത്ത എന്താണെന്ന്
മനസിലാക്കേണ്ടിയിരുന്നു അവര്. ഇറ്റലിയിലെ അസ്സീസിയുടെ തെരുവുകളില്
ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ചാക്കുവസ്ത്രമണിഞ്ഞു നടന്ന ഫ്രാന്സിസ് എന്ന സന്യാസി;
അവന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയെറിഞ്ഞു പ്രഭുമന്ദിരം വിട്ടിറങ്ങിയ
ക്ലാര എന്ന പെണ്കുട്ടി.
ഈ ഫ്രാന്സിസിന്റെയും ക്ളാരയുടെയും സുകൃത
പുണ്യങ്ങളാണ് എഫ് സി സി എന്ന സന്യാസിനീ സഭയുടെ ആന്തരിക സത്ത. `അനുസരണം,
ബ്രഹ്മചര്യം, ദാരിദ്ര്യം' എന്നീ മൂന്നു വ്രതങ്ങള് അള്ത്താരയുടെ മുന്നില്
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം സാക്ഷിയാക്കി പ്രതിജ്ഞചൊല്ലിയാണ് ഒരു സ്ത്രീ
ഫ്രാന്സിസ്കന് ക്ളാരിസ്റ്റ് കോണ്ഗ്രിഗേഷനില് അംഗമാകുന്നത്.
നാലുവര്ഷത്തിലേറെ നീളുന്ന പരിശീലനപ്രക്രിയയുടെ അവസാനമാണ് അത്. അതും
കഴിഞ്ഞു ഏതാനും വര്ഷങ്ങള്ക്കുള്ളില് ഇതേ വ്രതങ്ങള് ഏറ്റുചൊല്ലി വീണ്ടും
`നിത്യവൃത വാഗ്ദാനം'. അപ്പോഴാണ് കത്തോലിക്കാ സഭയില് ഒരു ഒരു സ്ത്രീ
പൂര്ണമായും സന്യാസിനി ആകുന്നത്. ഇതിനിടയില് എപ്പോള് വേണമെങ്കിലും
സന്യാസത്തില് നിന്ന് പുറത്തുവരാമെന്നു സാരം.
കുമാരി (സിസ്റ്റര്) ലൂസി കളപ്പുരയുടെ വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഞാന് അംഗീകരിക്കുന്നു. ഭരണഘടന ഉറപ്പുനല്കുന്ന എല്ലാ സ്വാതന്ത്ര്യവും അവര്ക്കുണ്ട്. എന്നാല്, സന്യാസത്തിന്റെ ആവൃതിയില് അതിനു പരിമിതികളുണ്ട്; അതാണ് സന്യാസത്തിന്റെ കാതല്!ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ സൈനിക വിഭാഗങ്ങളിലും ഇപ്പോള് സ്ത്രീകള്ക്ക് കമ്മീഷന്ഡ് ഓഫീസര് റാങ്കില് സേവനം ചെയ്യാം. അതിനുവേണ്ടി അവര് ഒരു പരിശീലന പദ്ധതിയിലൂടെ കടന്നുപോകണം. സൈന്യത്തിന്റെ യൂണിഫോം ധരിക്കണം. സേനയിലെ അച്ചടക്കം പാലിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്തില്ലെങ്കില് ഉറപ്പായും അവര് അച്ചടക്കനടപടിക്ക് വിധേയമാകും; ഒടുവില് പുറത്തുപോകും.
കേരള പോലീസിലുമുണ്ട് വനിതകള്. അവര്ക്കും ഈ നിയമങ്ങള് ബാധകമാണ്. എന്തിന്, ഒരു ആശുപത്രിയില് ജോലിചെയ്യുന്ന നേഴ്സും ഡോക്ടറുമൊക്കെ ഇത്തരം നിയമങ്ങള് പാലിച്ചേ ഒക്കൂ. ഇതാണ്, ഒരു സന്യാസ സഭയിലും നടക്കുന്നത്. ആ സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങള് അനുസരിച്ചേ മതിയാവൂ.
എം ടി വാസുദേവന് നായരുടെ രണ്ടാമൂഴം നോവലില് ഇങ്ങനെയൊരു പരാമര്ശമുണ്ട്: `മുറിവേറ്റ മൃഗത്തെ സൂക്ഷിക്കണം; അതാണ് ഏറ്റവും അപകടകാരി'.ക്ഷതം രണ്ടു തരമുണ്ട്. ഉള്ളില് ഉണങ്ങാതെ കിടന്ന്, വളര്ന്ന്, പിന്നെ ഉണങ്ങാത്ത മുറിവായി നീറിക്കിടക്കുന്ന, വിഷം വമിക്കുന്ന ക്ഷതം. മറ്റൊന്ന് ക്രിസ്തുവിന്റെ മുറിവു പോലെ രക്ഷാകരമായ ക്ഷതം. അവര് ചെയ്തത് എന്തെന്ന് അവര് അറിയുന്നില്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കി അവരുടെ വീഴ്ചകളോട് ക്ഷമിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ ക്ഷതം. അത് ഉണങ്ങിപ്പോവുകയും ക്ഷമയുടെയും സൗഖ്യത്തിന്റെയും നീരുറവ ആകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരുമുറിവുകളോട് ചേര്ത്തു വയ്ക്കുന്ന എല്ലാ മുറിവുകളും സൗഖ്യം പകരുന്ന ക്ഷതങ്ങളായി മാറുന്നു!
കുമാരി ലൂസി കളപ്പുരയുടെ ആന്തരികക്ഷതങ്ങള് അങ്ങനെ ഉണങ്ങിയിട്ടില്ലെന്നു സാരം. കൗമാരപ്രായത്തില് ആരുടെയോ പ്രേരണക്ക് വശംവദയായി സന്യാസത്തിന്റെ ആവൃതിയില് അഭയം തേടിയ ലൂസിയുടെ വൃണങ്ങള് ഇനിയും ഉണങ്ങിയിട്ടില്ലെന്നു വാസ്തവം.
കുമാരി ലൂസി കളപ്പുരയോട് അപേക്ഷിക്കാനുള്ളത് ഇതാണ്. മാന്യതയുണ്ടെങ്കില് സന്യാസവസ്ത്രം ഊരിവച്ചു പുറത്തുവരിക, ഒരു സാധാരണ പൗരന്റെ എല്ലാ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ആവോളം നുകരുക. അല്ലാതെ, സന്യാസിനീമഠത്തിന്റെ ആവൃതിക്കുള്ളില് നിന്നുകൊണ്ട് വിശ്വാസത്തിനുനേരെ കൊഞ്ഞനം കുത്തുന്നത് അല്പത്തമാണ്!
see also
പക്ഷെ അതൊരു ലൈസന്സ് ആയി സഭാ ചട്ടം ലംഘിക്കാനും വേലി ചാടാനും ഉപയോഗിക്കാമോ? ഏതെങ്കിലും ഒരു സ്ഥാപനത്തില് അതു നടക്കുമോ? അവിടടത്തെ നിയമം അനുസരിക്കാന് പറ്റില്ലെങ്കില് പിരിഞ്ഞു പോകണം. ഇല്ലെങ്കില് പിരിച്ചു വിടണം.
സഭയെ ഉപയോഗിച്ചു പഠിച്ചു ജോലി കിട്ടി. ദാരിദ്ര്യ വ്രതം എടുത്ത വ്യക്തിയില് നിന്നു തട്ടിയെടുത്ത് എന്നു പറയുന്നതില് എന്തു ന്യായമുണ്ട്.? മഠത്തില് ചേരാന് ആരും നിര്ബന്ധിച്ചില്ലല്ലൊ.
കന്യാസ്ത്രി മഠം പൂട്ടണൊ എന്നു വിശ്വാസികള് തീരുമാനിക്കും. പുറത്തുള്ളവര് പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കൂ. അതു നിങ്ങലുടെ അഭിപ്രായം
അമേരിക്കയില് 40,000 കത്തോലിക്ക വൈദികരുണ്ട്. അതില് 10 ശതമാനം പോലും ആരോപണ വിധേയരാകുന്നില്ല. അതാണു സത്യം. ക്രിസ്തു തെരെഞ്ഞെടുടുത്ത യൂദാസ് വരെ ഒറ്റുകാരനായി.
ഇന്ത്യയില് ക്രൈസ്തവര് ആക്രമിക്കപ്പെടുമ്പോല് ഒരക്ഷരം മിണ്ടാത്തവരാണു സഭാ സ്വത്തിനെപറ്റിയൊക്കെ അഭിപ്രായം പറയുന്നത്
ഫ്രാങ്കോ ദിവ്യന് ആണ് എങ്കില് ഇത്തരം കുറെ ദിവ്യന്മാരെ നമുക്ക് വേണം. ഇവര് കന്യകമാരെ ബലാല്സംഗം ചെയുമ്പോള് ഒരു വീര പുരുഷന് എങ്കിലും ജനിക്കും. അവന് ആയിരിക്കും നമ്മുടെ രഷകന്. ആയിരം യുഗങ്ങളില് ഒരിക്കല് വരാറുള്ള അവതാരങ്ങള് ഉണ്ടാകട്ടെ. മലയളിയും സഭയും രക്ഷ പെടാന് മറ്റു മാര്ഗം ഒന്നും കാണുന്നില്ല.